第146
虫屋的开启需要口诀，这个李维已经记下来了。
李维把自己的重要的东西，比方说锤子，还有大量的金子，都放在了虫屋里面。
圣甲蝎是吃血肉和灵魂的，不吃这些金属，所以不用担心被吃掉。
与此同时，李维把虫屋里面的圣甲蝎拿出来一只，放在掌心。
他用黑气抓住圣甲蝎，圣甲蝎在他手中不断挣扎。
并且用锐利的口器啃食着李维的黑气防御。
“好厉害，这嘴是什么做的，刀子都划不开我的黑鳞，这口器反倒是可以咬得动，虽然只能咬下一点点，可是若是数量多的话，绝对是很恐怖的。”李维好奇的打量着这些毒虫。
他打算试试《圣虫御法》上面对于圣甲蝎的驾驭之法。
驾驭圣甲蝎，有两种方式。
第一种，血御之法，简单来说，就是不断用自己的血液喂食圣甲蝎，每天一次，这个好处是见效比较快，缺点是伤身体，而且随着圣甲蝎的数量增多，显然每天用血液喂食圣甲蝎是不可能的，反正李维不会这样做，那样久而久之，肯定会伤害自己的身体，得不偿失。
毒蝎家族就是用这种最简单的方法来驾驭圣甲蝎的。
李维打算用第二种方法，神御之法。
顾名思义，用自己的精神力来驾驭圣甲虫的法门。
这才是最正宗的驾驭之法，毕竟巫师就是修行精神力的，精神力驾驭，最合适不过。
不过用精神力驾驭圣甲蝎，也是要搭配相应的法术的。
正宗的虫学派的对圣甲蝎的驾驭法术，叫做“圣甲虫之触”。
这是一门正儿八经的一环法术，很显然，李维是没办法施展的。
虽然这个圣虫御法上面貌似记载了这门一环法术的“法术模型”。
但是那玩意儿对于没有法术基础的李维来说，和文科生看微积分一样，完全看不懂。
所以，他只能退而求其次。
用一个零环戏法来勉强控制。
搭配自己的野性之心，李维认为是可行的。
实在不行，就用传统的血御之法。
这门零环戏法，叫做“驭虫术”。
听起来，驭虫术很高大上，但实际上，这门戏法最早的发明者，是一位在巫师界混不下去的巫师学徒，在回到人间之后，也不知道如何想到的，通过驾驭毒虫来作为马戏团的杂耍技艺而创造的戏法。
戏法，戏法。
一般来说，威力都不怎么样。
所以这门驭虫术的效果比起那正儿八经的一环法术来说，差了不少。
但是驭虫术学起来，却很简单，很容易入门。
久而久之，就成为了一些虫学派巫师学徒的必学戏法。
李维望着驭虫术的法术模型。
这种简单的法术模型，基本上都是刻画在平面上的，因为结构简单，所以二维平面就可以展现。
根据图坦的说法，复杂的高阶法术，法术模型都是在水晶球里面，以立体形式展现的。
那样才能把法术模型的全部复杂结构都展现出来。
所以说，在一些吟游诗人的口中，巫师总是时时刻刻的拿着一个水晶球，在那里无聊的看着水晶球。
实际上，这是巫师在参悟法术模型。
不过驭虫术不是什么复杂法术，属于最简单的戏法，也就比江湖骗子的江湖杂耍高级一点。
不管怎么样，这对于李维来说，也是一个挑战。
在此之前，李维从未学习过任何法术，也没有系统的老师教学。
所以，他对于自己能否成功构建驭虫术的法术模型，也完全没有底。
接下来的时间，李维甚至停下了呼吸法修行，他的日常工作只剩下了修行冥想法和参悟驭虫术的法术模型。
好歹自己也算是有个引路人，图坦老师。
虽然图坦自己也学艺不精，可是生前身为巫师学徒，还是掌握了一些戏法的，对于戏法的法术模型的构建，也是颇有心得。
在图坦的讲解下，李维对于法术模型的构建，也算是有了初步的了解。
所谓的法术模型，就类似于设定好程序，写代码。
李维需要不断的观摩法术模型，然后利用自己脑海的精神力，在脑海将法术模型构建出来。
这一阶段，被称之为“模型架构”。
这是学习法术的基础，只有掌握了法术模型，才能进行后续的施法。
而把这种模型架构搭建在一些武器或者道具上面的操作，就是巫师们炼制巫器的关键步骤：“固化”。